بارها كرد . * ( وَالسَّلامُ عَلى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدى ) * . يعقوب : عليه السّلام فرزند اسحق پسر ابراهيم عليهما السّلام پدر انبياء بنى اسرائيل نام مباركش 16 . بار در كلام اللَّه مجيد مذكور است . نام ديگر آن جناب اسرائيل مىباشد * ( قُولُوا آمَنَّا بِالله وَما أُنْزِلَ إِلَيْنا وَما أُنْزِلَ إِلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ ) * بقره : 136 . * ( وَأَوْحَيْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْباطِ ) * نساء : 163 . او در آيه * ( وَوَهَبْنا لَه إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ نافِلَةً وَكُلاًّ جَعَلْنا صالِحِينَ ) * انبياء : 72 . از عباد اللَّه الصالحين شمرده شده و در آيات * ( وَاذْكُرْ عِبادَنا إِبْراهِيمَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ أُولِي الأَيْدِي وَالأَبْصارِ . إِنَّا أَخْلَصْناهُمْ بِخالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ . وَإِنَّهُمْ عِنْدَنا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الأَخْيارِ ) * ص : 45 - 47 . به بهترين توصيف ياد شده است . نه مثل تورات ، كه ميگويد : خدا با يعقوب كشتى گرفت و عنقريب بود كه بر خدا غلبه كند نعوذ باللَّه . يعوق : * ( وَلا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلا سُواعاً وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْراً ) * نوح : 23 . در « نسر » و « ودّ » گفتيم : اصنام پنجگانه كه در آيه ذكر شده متعلق بقوم نوح عليه السّلام اند و ربطى باصنام جاهليت ندارند زيرا آيه در بيان حالات قوم آنحضرت است . مع الوصف ابن كلبى بتى بنام يعوق براى عرب نقل مىكند كه در قريه‌اى بنام خيوان در يمن بوده و قبيله همدان و غيره آن را ميپرستيده‌اند . اگر صنمى بدين نام در جاهليّت بوده باشد منظور قرآن مجيد اشاره به آن نيست . يغوث : * ( وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْراً ) * آنچه در « يعوق » گفته شده در « يغوث » نيز هست مع الوصف ابن كلبى در الاصنام بتى بنام يغوث براى اهل جاهليت نقل مىكند كه در محلى از يمن قرار داشته و قبيله مذحج و ديگران آن را مىپرستيده‌اند . ولى منظور قرآن از يغوث ، آن نيست . ياقوت : * ( كَأَنَّهُنَّ الْياقُوتُ ) *